專(zhuān)家觀點(diǎn)

• 張勝磊：中國(guó)“三步思維”推動(dòng)國(guó)際體系轉(zhuǎn)型，使其更具合法性和完整性

  文 |?CCG特邀研究員張勝磊 　　中國(guó)2019年三場(chǎng)重要外交活動(dòng)不久前已相繼亮相：第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、北京世界園藝博覽會(huì)、亞洲文明對(duì)話大會(huì)。三場(chǎng)活動(dòng)，習(xí)近平主席都發(fā)表了重要講話，為全球治理和解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供中國(guó)方案、貢獻(xiàn)中國(guó)力量?！　倪@三次主旨演講中，我們可以清晰看到習(xí)近平主席的全球視野和宏觀眼界，更感受到中國(guó)為積極推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展的有力決心。中國(guó)在國(guó)際秩序建設(shè)中所扮演的角色，不僅向世界展示了我們將構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、推進(jìn)人類(lèi)和平與發(fā)展視作為一項(xiàng)重要任務(wù)和崇高事業(yè)，也向世界表明了一個(gè)文明古國(guó)將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，把推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系視作持之以恒的發(fā)展目標(biāo)?！　膰?guó)際局勢(shì)來(lái)看，當(dāng)前世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，盡管和平與發(fā)展仍是時(shí)代主題，但各種亂象頻發(fā)也說(shuō)明了現(xiàn)有的國(guó)際秩序（國(guó)際體系）仍有部分問(wèn)題與和平發(fā)展的主題有“不協(xié)調(diào)”的地方。曾有學(xué)者指出，西方國(guó)家利用了強(qiáng)權(quán)實(shí)踐開(kāi)啟了現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系的歷史發(fā)展，其背后的內(nèi)在邏輯是膨脹的霸權(quán)主義利益觀驅(qū)使的經(jīng)濟(jì)殖民化思維，而當(dāng)前與和平發(fā)展產(chǎn)生“不協(xié)調(diào)”的主要因素也是這種思維在國(guó)際體系中的逐漸膨脹所導(dǎo)致的世界秩序無(wú)序化現(xiàn)象。作為強(qiáng)權(quán)實(shí)踐推動(dòng)的現(xiàn)有國(guó)際體系，既是和平發(fā)展的建立者，也可能是和平發(fā)展的顛覆者。作為被迫“融入”國(guó)際秩序的受害者中國(guó)，本身在該體系中屬于經(jīng)濟(jì)殖民化秩序中的附屬利益國(guó)，但中國(guó)在“融入”該體系過(guò)程中并沒(méi)有完全按照秩序建立者所劃定的軌道前行，而是非常智慧地結(jié)合中國(guó)國(guó)情、中國(guó)問(wèn)題和世界需要的“三步思維”積極推動(dòng)國(guó)際體系轉(zhuǎn)型，這種推動(dòng)并不是推翻這一國(guó)際體系，更不是體系的顛覆者，而是要更加積極的融入到現(xiàn)存體系中，并努力使其更具合法性和完整性。　　從歷史發(fā)展演進(jìn)來(lái)看，中國(guó)融入“國(guó)際體系”本身，就已經(jīng)充分說(shuō)明了對(duì)現(xiàn)存體系的肯定和接受，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也在多種場(chǎng)合多次表示我們支持現(xiàn)存國(guó)際秩序。中國(guó)在十九世紀(jì)中葉被裹脅進(jìn)入全球化進(jìn)程后，一直主動(dòng)參與全球化發(fā)展，尤其是1978年改革開(kāi)放的號(hào)角奏響后，中國(guó)以加入WTO為節(jié)點(diǎn)全面參與了全球化的推進(jìn)，并在此過(guò)程中既是國(guó)際秩序的受益者和貢獻(xiàn)者，還是重要建設(shè)者和改革參與者。但這里所說(shuō)的“國(guó)際秩序”并非美國(guó)主導(dǎo)的“世界秩序”，而是以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和體系。中國(guó)在“融入”國(guó)際秩序后，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、綜合國(guó)力不斷強(qiáng)大的崛起步伐。中國(guó)的港澳地區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)也在融入國(guó)家體系的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了不同程度的發(fā)展和崛起。如港澳地區(qū)在“一國(guó)兩制”的實(shí)施下，積極融入國(guó)家發(fā)展大局，實(shí)現(xiàn)了“融入性發(fā)展”；臺(tái)灣地區(qū)也在融入祖國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)了“融入性崛起”。正是這種“融入性”思維超越了傳統(tǒng)“零和博弈”和“一畝三畝地”思維，才實(shí)現(xiàn)了合作共贏，凝聚了命運(yùn)共同體意識(shí)?！　∨c此同時(shí)，中國(guó)在融入性思維的主導(dǎo)下，還在和平崛起同時(shí)，不斷通過(guò)和平的方式實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與國(guó)際秩序良性變革的有效推動(dòng)，并積極在現(xiàn)有國(guó)際秩序中突出“觀乎人文，以化成天下”的文化傳統(tǒng)，形成了觀氣取勢(shì)、擇其大端的習(xí)慣。一個(gè)“人文”、一個(gè)“和平”體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)國(guó)際秩序的獨(dú)特理解，也正是因?yàn)橹袊?guó)通過(guò)40多年的改革開(kāi)放全面融入到國(guó)際秩序中，才實(shí)現(xiàn)了和平崛起，實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)資源有效配置，成為了世界性大國(guó)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)以自身獨(dú)特的方式付諸于新型國(guó)際關(guān)系的實(shí)踐，超越了傳統(tǒng)大國(guó)依附于“權(quán)力”“利益”的霸權(quán)主義思維，并有效的從思想上化解了“文明的沖突”、“文明的傲慢”、“文明的偏見(jiàn)”等思想誤區(qū)。擁有幾千年文明積淀和文明教養(yǎng)的中國(guó)，始終以講文明的方式積極融入到現(xiàn)有國(guó)際體系中，始終以捍衛(wèi)戰(zhàn)后國(guó)際秩序和國(guó)際法治為己任，致力于推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化和法治化，并積極為構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系不斷貢獻(xiàn)中國(guó)力量。 關(guān)于作者 張勝磊，CCG特邀研究員，澳門(mén)科技大學(xué)社會(huì)和文化研究所博士

  2019年8月7日

• 張勝磊：“一帶一路”串聯(lián)世界夢(mèng)想 向著光明未來(lái)闊步前行

  在浩渺峻急的時(shí)間長(zhǎng)河中，“一帶一路”已經(jīng)走過(guò)五年。

  2018年9月19日

• 張勝磊：為共筑更加緊密的中非命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

  中非長(zhǎng)期友好，命運(yùn)休戚與共，根本原因在于雙方始終堅(jiān)持平等相待、以義為先、發(fā)展為民、開(kāi)放包容的態(tài)度。中非關(guān)系的進(jìn)一步提升，既是水到渠成之事，也是高屋建瓴之策，更是中非人民的共同期盼。

  2018年9月6日

• 張勝磊：粵港澳大灣區(qū)發(fā)展路徑和建設(shè)戰(zhàn)略探討：基于世界三大灣區(qū)的對(duì)比分析

  關(guān)鍵字：粵港澳大灣區(qū)?世界級(jí)城市群?區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化制度創(chuàng)新

  2018年8月23日