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【中國海歸】胡適:首倡白話文和新詩的文學(xué)改良第一人

胡適是文學(xué)家、思想家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、詩人,一個享有國際聲譽的文化巨人。他是北大校長、駐美大使、總統(tǒng)候選人,一個愛惜羽毛卻欲拒還迎,始終與政治若即若離的“諍臣”、“諍友”。他是青年導(dǎo)師、學(xué)界泰斗、社會意見領(lǐng)袖,一個畢生追求現(xiàn)代普遍價值的布道者與傳播者。他是學(xué)貫中西的大學(xué)者,卻并不以學(xué)術(shù)見長;他是新文化運動的領(lǐng)袖,卻掀起論戰(zhàn)導(dǎo)致了新文化陣營的分裂;他是“全盤西化”的始作俑者,卻積極提倡“整理國故”;他是個性解放的導(dǎo)師,卻終生受制于包辦婚姻。所有這些角色,既全是他,又不全是他。

  胡適,1891年生于安徽績溪。他5歲啟蒙,讀過9年私塾,古文基礎(chǔ)堅實。少年時代求學(xué)于上海的梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂,初步接觸到西方的思想文化。1910年,胡適考取“庚子賠款”留學(xué)生,取得了赴美留學(xué)資格。胡適留美生涯始于康奈爾大學(xué),他先讀農(nóng)科,后改讀文科。1915年,胡適入哥倫比亞大學(xué)研究院學(xué)習(xí)并于1917年取得博士學(xué)位。在哥倫比亞大學(xué),胡適師從哲學(xué)家杜威,深受其實用主義哲學(xué)影響,并一生服膺。1917年1月1日《新青年》2卷5號刊登了尚在美國留學(xué)的胡適的《文學(xué)改良芻議》。該文主張以白話文代替文言文,并提出了“一曰,須言之有物;二曰,不摹仿古人;三曰,須講求文法;四曰,不作無病之呻吟;五曰,務(wù)去濫調(diào)套語;六曰,不用典;七曰,不講對仗;八曰,不避俗字俗語”的“八事”作為改良的具體主張,為新文學(xué)形式提出初步設(shè)想,引起改革派知識分子的群起響應(yīng)。陳獨秀在《新青年》下一期中撰寫《文學(xué)革命論》,以示聲援?!段膶W(xué)改良芻議》掀起巨浪之后,胡適又作《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》,明確提出“國語的文學(xué),文學(xué)的國語”,進一步推動白話文的發(fā)展。他以《新青年》為陣地,在各種報刊雜志上撰文提倡文學(xué)改良和白話文學(xué),并以此作為反對封建主義,宣傳個性自由、民主和科學(xué)的有力手段。

  1917年2月,胡適的白話新詩《朋友》,在《新青年》發(fā)表,發(fā)表時詩題改為《蝴蝶》:

  兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。不知為什么,一個忽飛還。

  剩下那一個,孤單怪可憐。也無心上天,天上太孤單。

  這是我國第一首真正意義上的白話詩。雖然這首詩意境一般,很多人認為這根本就不算是詩,諷刺說這是“胡適體”。然而胡適不為所動,“打定主意,努力作白話詩的試驗”,結(jié)果他寫了大量的白話新詩,合為《嘗試集》出版——這是中國第一部白話詩集,也是現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的一部個人詩集,為詩壇開了一代新風(fēng)。

  作為文學(xué)改良的第一人,胡適除了在1916年帶頭吶喊,親手掀起白話文運動,更是在1922年以勝利者的姿態(tài)宣稱:“文學(xué)革命已過了討論的時期,反對黨已破產(chǎn)了,從此以后,完全是新文學(xué)的創(chuàng)造時期。”

  在白話文運動順利開展起來以后,胡適公開宣稱:“第一,這個運動沒有‘他們’、‘我們’的區(qū)別……第二,這個運動老老實實地攻擊古文的權(quán)威,認他做‘死文學(xué)’”……古文死了兩千年了,他的不孝子孫瞞住大家,不肯替他發(fā)喪舉哀,現(xiàn)在我們來替他正式發(fā)訃文,報告天下“古文死了!死了兩千年了!你們愛舉哀的,請舉哀吧!愛慶祝的,也請慶祝吧!”

  由于胡適倡導(dǎo)、實踐與傳播白話文表現(xiàn)得最積極,批評文言文和舊文化也最激烈,反對白話文的人便把矛頭對準(zhǔn)了他,其中不乏吳宓、黃侃、林紓、梅光迪、章士釗等大學(xué)者。特別是反對白話文最兇的國學(xué)家黃侃,他恃才傲物、狂狷尖刻,一有機會便逮住胡適冷嘲熱諷。

  一次在北京大學(xué),黃侃當(dāng)著很多人詰難胡適:“你提倡白話文,不是真心實意!”胡適忙問其故。黃侃正色答道:“你要是真心實意提倡白話文,就不應(yīng)該取名胡適,而應(yīng)該叫‘到哪里去’。”滿堂哄笑之中,胡適發(fā)作不得,只好笑了笑過去了。

  又有一次,黃侃在課堂上大贊文言文的高明,借機攻擊胡適:“如胡適的太太死了,他的家人電報必云:你的太太死了!趕快回來啊!長達11字。而用文言則僅需‘妻喪速歸’4字,電報費可省多半?!边@一時被傳為笑談。胡適聽說后,氣得臉都白了。好在他涵養(yǎng)工夫好,不久他就巧妙地找回了顏面。

  同樣是在課堂上,胡適大講白話文的好處,有位醉心于文言文的魏姓同學(xué)不服氣地問:“胡先生,難道說白話文就沒有絲毫的缺點嗎?”胡適微笑著說:“肯定是沒有的”。魏同學(xué)這樣問,實際上是設(shè)了一個小小的陷阱,見胡適進了圈套,他胸有成竹地拿起黃侃的論調(diào)現(xiàn)炒現(xiàn)賣:“肯定是有的!白話文語言不精練,打電報用字多,花錢多?!焙m說:“不一定吧!前幾天行政院有位朋友邀我去做行政院秘書,我不愿從政,決定不去,于是復(fù)電拒絕了。復(fù)電便是用白話文寫的,也很省字。同學(xué)們?nèi)缬信d趣,可代我用文言文擬一則電文,看看是白話文省錢,還是文言文省錢?”

  同學(xué)們來了興致,紛紛搶著擬稿。最后胡適挑出一份字數(shù)最少且表達完整的電稿,念道:“才學(xué)疏淺,恐難勝任,恕不從命。”胡適說:“這算是言簡意賅,但12個字還是太長了。我用白話文只需5個字:干不了,謝謝?!彼忉屨f:“干不了”,內(nèi)含才學(xué)疏淺、恐難勝任之意,而“謝謝”,既對友人費心介紹表示了感謝,又有婉拒之意??梢娬Z言簡練與否,并不在于是白話文還是文言文,而在于運用是否恰當(dāng),只要運用得當(dāng)白話也能比文言更簡練。這一下,針對黃侃的怪論殺了個漂亮的回馬槍,不少反對白話文的人也開始心服口服。

  在那場看不見硝煙的斗爭中,胡適以他特有的敏銳、機巧、趣味、智慧與堅定,贏得了白話文運動的最終勝利。他一直以白話文的布道者自居,在他的著作中關(guān)于白話文的回憶與敘述比比皆是,可見白話文運動的確是他心中這一生最引以為豪的得意之舉。

  白話文運動的意義怎么估量都不過分,因為新國民、新社會的造就,必須通過新文化運動,而新文化運動的核心,就是白話文的提倡與實施??鬃釉疲骸拔⒐苤?,吾其披發(fā)左衽矣?!笨鋸堃稽c也可以說:“微胡適,吾其披發(fā)左衽矣”。身處現(xiàn)代文明的我們,是不能輕易忘懷胡適的。

  1962年胡適突發(fā)心臟病離世,悼者如云,花圈如山,其中有一幅挽聯(lián)被廣為傳頌:

  先生去了,黃泉如遇曹雪芹,問他紅樓夢底事?

  后輩知道,今世幸遇胡適之,教人白話做文章!

  五十年后的今天,中國現(xiàn)代化程度越來越深,胡適的重要性也愈發(fā)凸顯。他的《我的母親》一文,已被選入全日制語文教育初中課本,從這一個點彰顯了他首倡白話文運動的成效。若胡適泉下有知,想必應(yīng)該十分欣慰吧。

本文選自《百年海歸 創(chuàng)新中國》,主編王輝耀,人民出版社