陳啟宗：海歸青年領(lǐng)袖需要國(guó)際化和本土化并行

2016年6月8日

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海歸需要“土鱉化”

我先講一個(gè)故事，三四年前我跟我兒子在武漢看房地產(chǎn)，晚上睡覺(jué)之前我跟兒子說(shuō)：“我們這一代人是最幸運(yùn)的，你們這一代人非常不幸運(yùn)。”為什么？因?yàn)槲覀兡且淮耸嵌箝L(zhǎng)大的，百?gòu)U待興，機(jī)會(huì)多的是，只要肯努力，誰(shuí)都可以成功。而且當(dāng)時(shí)的資源非常豐富，要什么有什么，經(jīng)濟(jì)起飛遍地黃金，經(jīng)濟(jì)環(huán)境非常好。二戰(zhàn)之后很多國(guó)家重新洗牌，沒(méi)有先后。從在戰(zhàn)爭(zhēng)中不利的國(guó)家反而成為機(jī)會(huì)最多的國(guó)家，所以說(shuō)我那一代人真是幸福。

我父母親那一代人又是不幸福，我父母親那一代人經(jīng)過(guò)了日軍入侵，死傷無(wú)數(shù)，然后是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，無(wú)論從國(guó)家層面還是人民層面來(lái)說(shuō)，都是不幸的。當(dāng)然我這代人還有一個(gè)細(xì)微差別，我也想過(guò)，要是我生在內(nèi)地的話(huà)可能我就不能坐在這兒了。我一個(gè)表兄弟在文革的時(shí)候就被打死了，我這一代人在海外出生的，也可以算是幸運(yùn)。前一代人很慘，我們這代人真好，但是到你們這代人又很慘。

為什么說(shuō)你們這一代人真慘呢？上一代資源豐富，什么都有，我們把它耗盡了，你們下一代人能用的人均資源就少很多。環(huán)境也是一樣，我們那一代人生長(zhǎng)的時(shí)候都是藍(lán)天白云，可是現(xiàn)在在北京看到藍(lán)天都覺(jué)得奇怪。在北京長(zhǎng)大的人基本不知道什么是藍(lán)天，這么嚴(yán)重的污染，都是我們那代人搞出來(lái)的，然后讓你們?nèi)ソ鉀Q。我們這一代人貸款很離譜，根本不可能在這一代的有生之年還清，那誰(shuí)去還呢？你們?nèi)ミ€。所以說(shuō)你們這代人真是不幸運(yùn)。

去年我在芝加哥大學(xué)講演，講未來(lái)十年、二十年人類(lèi)可能會(huì)因?yàn)榘思伦晕覛?，而且在你們這一代人一定會(huì)發(fā)生。每一件事都會(huì)發(fā)生，唯獨(dú)不知道哪一件會(huì)先發(fā)生。要是先發(fā)生的，往后那些就不用管了，反正最壞的都來(lái)了。所以你們這一代人，我要先向你們道個(gè)歉，我代表我們這一代人向你們這一代人道歉。當(dāng)然了，人類(lèi)不會(huì)這樣做的，人類(lèi)都很自私的。道歉又怎么樣？還是要承擔(dān)不良后果。

但是在全球那么多不幸運(yùn)的人當(dāng)中，在座的各位又是最幸運(yùn)的一批人。為什么呢？因?yàn)槟銈儾恢簧谥袊?guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，而且回來(lái)了中國(guó)。我在海外待了16年，現(xiàn)在每個(gè)月去美國(guó)，也常去歐洲。當(dāng)年情況我比較理解，不回國(guó)發(fā)展的人真是錯(cuò)過(guò)了大好機(jī)會(huì)。當(dāng)然我明白人生不一定是要賺錢(qián)，不一定是要成功，你要快快樂(lè)樂(lè)的過(guò)一輩子也行。但是我想今天來(lái)青年論壇的，都不是一些要普普通通過(guò)一輩子的人，都是希望在某一個(gè)領(lǐng)域里成就事業(yè)的人。想要做一番事業(yè)，中國(guó)這個(gè)市場(chǎng)會(huì)給大家?guī)?lái)最大的希望。

如果在西方做生意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西方聰明人多的是，最好的大學(xué)都在美國(guó)。你跑到美國(guó)去，我不否認(rèn)你的聰明才智，但是像你那么聰明的人多的是。你憑什么認(rèn)為你比別人聰明？你說(shuō)我努力，但是你可以去MIT看一看，MIT進(jìn)去難出來(lái)更難，那里的學(xué)生真的是非常努力。你用功他們也用功，你聰明他們也聰明，而且這樣的人多的是，憑什么認(rèn)為你最聰明？

回到中國(guó)，像我們香港商人，其實(shí)沒(méi)有很多人想得那么厲害，只不過(guò)以往20年中國(guó)的改革開(kāi)放還處于早期階段，資源和知識(shí)都有限，所以香港商人到了中國(guó)內(nèi)地來(lái)也可以賺錢(qián)。老外有句話(huà)：“一只眼的人在瞎子的國(guó)度里就是皇帝”，別人沒(méi)有眼睛，你有一只眼就能成功了，所以20年前的香港人到中國(guó)內(nèi)地來(lái)大賺一筆。但是到了今天，內(nèi)地的市場(chǎng)和商人都迅速成熟了，兩只眼睛的、三只眼睛的、甚至五只眼睛的都很多，以至于香港人到內(nèi)地來(lái)做生意，能成功的越來(lái)越少，我們不可能競(jìng)爭(zhēng)勝過(guò)你們。同樣的道理，要在海外是不容易成功的。我不是小看你們，不敢小看你們，但是我知道西方精英是怎么樣的，不比你們傻，而且他們有其他的優(yōu)勢(shì)。

今天早上開(kāi)會(huì)的時(shí)候我聽(tīng)到有人說(shuō)，他是“土鱉”不是海歸，我一直在研究這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)答案你們可能不太喜歡。我十年前就在研究，將來(lái)在中國(guó)最成功的是海歸還是土鱉，我個(gè)人得到的結(jié)論是將來(lái)中國(guó)最成功的一批人里，一定是土鱉比較多。這不是說(shuō)海歸不能賺錢(qián)，但是土鱉會(huì)更有優(yōu)勢(shì)。海歸背景固然好，得到了很好的教育，不過(guò)還要把自己土鱉化，將來(lái)成功的可能性才會(huì)更大。

海歸應(yīng)該成為溝通中西的橋梁

海歸本身有一個(gè)很大的優(yōu)勢(shì)，是土鱉不能比擬的，那就是溝通中西。你們這一代人怎么在全球大潮里起到橋梁的作用，怎么能夠在中西兩者之間做一些貢獻(xiàn)？這里允許我先講一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，就是你不成功講貢獻(xiàn)多多少少是白話(huà)，所以必須先成功。成功是什么？成功的范圍很廣，在自己喜歡的領(lǐng)域做出成績(jī)、得到認(rèn)可都可以叫成功，經(jīng)商的可以成功，做教育的可以成功，做村官的也可以成功，只有先成功了，別人才會(huì)樂(lè)意聽(tīng)你的觀(guān)點(diǎn)。

以我來(lái)說(shuō)，我是做生意的，我一定要把生意做大做好，賺那么多錢(qián)別人都知道，別人才愿意聽(tīng)我講話(huà)。但是別人聽(tīng)一次，不一定愿意聽(tīng)第二次，聽(tīng)不聽(tīng)第二次，就要看個(gè)人水平了，這是錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的人格魅力。

大概25年前，我在東南亞培養(yǎng)了一批成功的年輕人，幫他們爭(zhēng)取到很多鍛煉的機(jī)會(huì)，例如在世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)言。有一些人請(qǐng)了一次別人就不大想請(qǐng)他了，但是也有一些越來(lái)越有進(jìn)步。可惜因?yàn)?987年那一次亞洲金融危機(jī)，有很大一批人就此消沉下去了。

到了現(xiàn)在這個(gè)年代，不可否認(rèn)最有潛力的年輕人就是中國(guó)的年輕人，最應(yīng)該推到世界舞臺(tái)上的就是中國(guó)的年輕人。搞科技的、做官的、搞軍事的、做生意的，什么領(lǐng)域都可以。但是問(wèn)題是你們的水平怎么樣？出國(guó)歸出國(guó)，能不能學(xué)到另一個(gè)國(guó)家的精髓是另一回事。對(duì)于世界的事情認(rèn)識(shí)不夠，理解不足，那即使在海外讀完書(shū)，水平也是不夠的。

我跟中國(guó)外交部十幾年前就說(shuō)過(guò)這句話(huà)，我說(shuō)你們的外交官懂不懂什么叫外國(guó)的文化，當(dāng)時(shí)了解的人并不多。但政治、經(jīng)濟(jì)、法律等很多東西都是受到文化的深遠(yuǎn)影響的。例如小布什總統(tǒng)的文化背景最能影響他思維的，如果不懂得一點(diǎn)關(guān)于希伯來(lái)文、希臘文的背景，可能無(wú)法從根本上理解總統(tǒng)在講什么東西。其實(shí)不止小布什，整個(gè)西方系統(tǒng)都是受這一套文化體系的影響。

西方是一個(gè)非常法制化的國(guó)家，現(xiàn)在好多人都說(shuō)中國(guó)法制不健全，要向西方學(xué)習(xí)。這點(diǎn)我不否認(rèn)，但是他們的法律是有文化背景的。我們中國(guó)人的文化體系是無(wú)神的，不只是共產(chǎn)黨是無(wú)神論，中國(guó)歷史上都是只有天，沒(méi)有神。天是什么？可以隨個(gè)人的意思去解讀，是很柔軟、很隨意的。但西方的不是，西方是一神論，有神就有鬼，有天堂就有地獄，后來(lái)也衍生出來(lái)好多應(yīng)用于現(xiàn)代文明的東西。

還有個(gè)例子，我們中國(guó)的畫(huà)跟西方的畫(huà)不一樣，西方的畫(huà)研究人體結(jié)構(gòu)，腿上有多少塊肌肉，照實(shí)畫(huà)出來(lái)。中國(guó)畫(huà)不一樣，講的是意境，兩筆就一個(gè)桃子，一邊熟的一邊生的。中國(guó)畫(huà)可能更有深意更好看，但是我們的背景跟西方人完全不一樣。

再說(shuō)我們的醫(yī)學(xué)，西方醫(yī)學(xué)是很具體的，要看清生病的原因，就發(fā)明了顯微鏡，一看有些東西在里面動(dòng)，但是不知道是什么東西，就個(gè)名字叫細(xì)菌。別的地方?jīng)]事，就這一塊不正常，怎么辦？殺死它，就要制造特效藥，專(zhuān)門(mén)對(duì)付不正常的地方。但是中醫(yī)完全不一樣，講人的整體和諧甚至人跟自然、宇宙的統(tǒng)一?；饸馓?，上火了要吃點(diǎn)涼的降火，但是火氣多大是上火？多涼是涼？這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)，陰陽(yáng)、水火等等，跟西方完全不一樣。

再說(shuō)我們的語(yǔ)言，我們中國(guó)的語(yǔ)言很了不起，我們的詩(shī)詞歌賦非常漂亮。西方呢？西方的語(yǔ)言追求準(zhǔn)確。中文基本上沒(méi)有什么文法，小的時(shí)候讀書(shū)也不用學(xué)很精確的文法，但西方的語(yǔ)言則要求非常準(zhǔn)確。所以法語(yǔ)翻譯成中文寫(xiě)就講不清楚，用英文講就容易讓人理解，甚至科研的東西用英文寫(xiě)就便于研究和定性，由此可見(jiàn)背景不一樣。

這些東西都是延伸出來(lái)的，西方整個(gè)社會(huì)都受這一套影響。為什么他們搞民主，一人一票？我們中國(guó)人是沒(méi)有這一套的，你硬要中國(guó)人學(xué)是很別扭的，更不用說(shuō)他們幾百年下來(lái)就發(fā)現(xiàn)了這套體系的諸多弊病。

所以中西方要溝通，無(wú)論是什么層面上的溝通，都離不開(kāi)文化和歷史的本質(zhì)。把海外留學(xué)生活的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化成對(duì)海外國(guó)家文化本質(zhì)的理解，才能做到有效的溝通和交流?，F(xiàn)在就給你們這一代海歸的國(guó)際影響力下定論還是言之尚早了，但有一點(diǎn)是肯定的，就是你們要努力成為一個(gè)溝通的橋梁，橋梁的意義不只在于溝通本身，對(duì)你們未來(lái)的事業(yè)發(fā)展，甚至整個(gè)國(guó)家走出去，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)都是必要的。

中國(guó)需要通士

中國(guó)人還有一個(gè)難處，就是我們專(zhuān)而不寬。英文里有個(gè)詞翻譯了很多年才翻出來(lái)，叫“通士”或者“雜家”。這個(gè)詞很難翻譯，是因?yàn)樵谖覀冎袊?guó)的歷史背景里沒(méi)有太多這樣的觀(guān)念，有些國(guó)學(xué)大師不過(guò)是在某個(gè)領(lǐng)域里很有成就，例如畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)、刻印等等，在這一個(gè)范疇里他是通曉的，但是你跟他講天文地理他未必懂。又是畫(huà)家，又是建筑師，又是數(shù)學(xué)家，又是天文學(xué)家，又是政治家等等，這就是通士。

我聽(tīng)說(shuō)歷史上雜家是褒詞不是貶詞，中國(guó)人很少有一些通士、通才。為什么我們現(xiàn)在要建設(shè)團(tuán)隊(duì)，要懂得如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)？因?yàn)橐粋€(gè)人不可能什么都知道?，F(xiàn)在知識(shí)膨脹的太厲害了，特別是互聯(lián)網(wǎng)的年代，聽(tīng)說(shuō)在以往的兩年半里，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的知識(shí)比以往兩千年的總和還多，在這個(gè)知識(shí)爆炸的年代，一個(gè)人不可能什么都懂，所以要有團(tuán)隊(duì)。

但是我說(shuō)團(tuán)隊(duì)還有一個(gè)難處，每個(gè)人都各有所長(zhǎng)各有所知，但是對(duì)于別人的能力卻理解不足，要把每個(gè)人的長(zhǎng)處串起來(lái)就很不容易。要把團(tuán)隊(duì)連接起來(lái)，有效進(jìn)行分工合作，還需要更多的橋梁去進(jìn)行溝通，這樣效率就低了，所以通人這個(gè)事我覺(jué)得中國(guó)人很吃虧，因?yàn)闆](méi)有這方面的傳統(tǒng)。

同樣的，要是我跟你們談美國(guó)歷史，未必就能談得深入，因?yàn)檫@不是你們的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。中國(guó)人在這方面是很吃虧的，我碰到過(guò)不少人，不論天文地理講什么東西他都講的頭頭是道，都有相當(dāng)充足的認(rèn)識(shí)。目前中國(guó)人當(dāng)中比較少這樣的通士，當(dāng)然我也理解，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體剛發(fā)展的時(shí)候需要的是專(zhuān)才，所以需要很多人去拿博士學(xué)位。在任何經(jīng)濟(jì)體發(fā)展的初期，形勢(shì)決定人才，專(zhuān)精才容易有飯吃。廣東人有一句話(huà)，“滿(mǎn)身都是刀但是沒(méi)有一把是利的”，我們不太喜歡知識(shí)面很廣的人，反而瞧不起他們。但是長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，我覺(jué)得中國(guó)既需要專(zhuān)才也需要通才，這方面就給各位的未來(lái)發(fā)展方向做一個(gè)參考。

（本文根據(jù)陳啟宗在中國(guó)與全球化智庫(kù)（CCG）舉辦的“中國(guó)與全球化圓桌論壇之青年領(lǐng)袖論壇”上的發(fā)言速記整理，未經(jīng)本人審閱）

　　中國(guó)與全球化論壇，是國(guó)內(nèi)少有的由智庫(kù)舉辦的全面匯聚官、產(chǎn)、學(xué)各界高層精英于一體的圓桌論壇，深入觀(guān)察中國(guó)在全球化過(guò)程中的大趨勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為中國(guó)全球化發(fā)展提供前沿性理論支持和鮮活案例，并以“建言獻(xiàn)策”的形式助力中國(guó)的全球化戰(zhàn)略。2016年第二屆圓桌論壇由一場(chǎng)開(kāi)幕式、四場(chǎng)分論壇、午餐會(huì)、青年領(lǐng)袖圓桌晚宴組成。龍永圖、陳啟宗、吳建民、王輝耀、崔明謨、鄭永年、遲福林、伍淑清、劉永好、唐修國(guó)、徐小平、王廣發(fā)、陳爽、戴志康、方方、高紅冰、郭盛、劉文波、馬駿、秦洪濤、阮小明、王小川、王陽(yáng)、魏加寧、夏華、張燕生、向松祚、關(guān)新、楊銳、易珉、王伯慶等近兩百位官、產(chǎn)、學(xué)界精英出席論壇。