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涂志云：互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)金融 大數(shù)據(jù)重塑征信
“新常態(tài)”的宏觀經(jīng)濟環(huán)境下，中國經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力從要素驅(qū)動和投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。在金融領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)的強勢進入可以算作是最大的創(chuàng)新驅(qū)動力量，它用新的思維模式、新的渠道、新的產(chǎn)品形態(tài)，沖擊和改造傳統(tǒng)金融行業(yè)。而落后于國外二三十年的征信行業(yè)也有可能在這一輪創(chuàng)新的推動下，跳躍式發(fā)展到大數(shù)據(jù)征信階段?！ ?014年10月10日，“南京兩岸金融創(chuàng)新發(fā)展論壇”在南京大學召開，我愛卡/信用寶創(chuàng)始人涂志云博士在論壇上演講，他認為盡管目前互聯(lián)網(wǎng)金融非常熱，眾人趨之若鶩，但是多數(shù)人還沒有悟透它的劃時代戰(zhàn)略意義，他提出觀點認為“互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)金融大數(shù)據(jù)重塑征信”?！ 〗^佳機遇 中國的零售金融領(lǐng)域，以及征信領(lǐng)域，落后于美國二三十年；但是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域卻只和美國相差兩三年。這樣的差距以及中國巨大的市場機會，使得中國的金融發(fā)展不會走和美國相同的路徑，而是會利用最先進的技術(shù)如移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)技術(shù)，跳躍式發(fā)展到一個新的模式階段——互聯(lián)網(wǎng)金融和大數(shù)據(jù)征信。這個預測并非空穴來風，巨大的市場空間以及成熟的技術(shù)足以支撐。 金融的巨大市場僅以信用卡行業(yè)即可管窺，中國信用卡用10余年的時間發(fā)卡4億張，活卡2億張，覆蓋1.5億人口。至2014年，中國智能手機用戶6億，也就是說還有4.5億智能手機用戶沒有信用卡，對發(fā)卡市場來說，還有巨大空間?！ °y行平均每年新增信用卡只有6千萬張，不是銀行不努力，而是體制和技術(shù)系統(tǒng)并不能支持快速的發(fā)展。但是互聯(lián)網(wǎng)金融或者移動互聯(lián)網(wǎng)金融卻可以做到?！ 』ヂ?lián)網(wǎng)機構(gòu)大量進入金融領(lǐng)域，其優(yōu)勢就在于以成熟技術(shù)為基礎(chǔ)的渠道和服務能力，互聯(lián)網(wǎng)可以迅速地、大量地獲得和服務用戶。微信紅包就是最好的例證，一夜之間就可以獲得海量用戶，而微信紅包則綁定了數(shù)以億計的銀行卡。技術(shù)讓互聯(lián)網(wǎng)金融可以迅速觸摸和服務海量用戶。而在這一點上，傳統(tǒng)金融機構(gòu)的物理網(wǎng)店優(yōu)勢蕩然無存?！ 『诵膬?yōu)勢 互聯(lián)網(wǎng)金融區(qū)別于傳統(tǒng)金融核心優(yōu)勢是：以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計理念，和能夠快速獲得并服務海量用戶的技術(shù)。掏出手機就可以轉(zhuǎn)賬、支付、理財，直擊傳統(tǒng)金融服務的痛點，以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計理念，獲得了前所未有的極佳用戶體驗?！ τ趥鹘y(tǒng)銀行來說，如果一夜之間獲得了一千萬個用戶的貸款申請，他應該如何來處理？現(xiàn)在恐怕很多銀行的做法還是人工審核。這就決定了銀行在技術(shù)上無法快速服務海量用戶。而美國早在二三十年前就實現(xiàn)了自動審核，因為利用了FICO信用評分，可以在幾秒鐘就做出信貸決策?！ ∥磥淼闹袊夹g(shù)的發(fā)展或?qū)⑻^美國傳統(tǒng)FICO個人信用評分模型，直接著陸到大數(shù)據(jù)征信這個階段。傳統(tǒng)做法是通過有限抽樣調(diào)查的方式，對不同特征人群進行模型設(shè)計。而現(xiàn)在技術(shù)上可以實現(xiàn)獲得全樣板數(shù)據(jù)，金融數(shù)據(jù)、電商數(shù)據(jù)、通訊數(shù)據(jù)、社交數(shù)據(jù)等不同類型數(shù)據(jù)構(gòu)成的大數(shù)據(jù)，將重新解構(gòu)個人信用風險評估?！ ∪欢魬?zhàn)并存。現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)金融機構(gòu)在抱怨無法得到央行征信中心的征信數(shù)據(jù)。但實際上即使是對于能夠拿到這些數(shù)據(jù)的銀行，根據(jù)這些數(shù)據(jù)去做一個模型，意義也是十分有限的。因為現(xiàn)在的各類數(shù)據(jù)信息是分散的，還有很多數(shù)據(jù)看不到，銀行沒有民間金融機構(gòu)的數(shù)據(jù)，沒有電商數(shù)據(jù)，沒有社交數(shù)據(jù)，沒有通訊數(shù)據(jù)?！ ±么髷?shù)據(jù)來做征信，就是要把多種類型的數(shù)據(jù)綁定到一起，這些數(shù)據(jù)如何去組合，怎么計算，現(xiàn)在還沒有人知道，擺在中國人面前的是機會也是挑戰(zhàn)?！ 砂栋l(fā)展 在談到兩岸的互聯(lián)網(wǎng)金融如何創(chuàng)新融合發(fā)展時，涂志云博士給出兩個建議：投資和融資?！ ∷ㄗh臺灣有識之士來大陸投資，要投80后90后的年輕人。另一方面他建議大陸企業(yè)到臺灣去上市，做融資。這樣對雙方來說才能形成共贏的局面。（文章選自中國經(jīng)濟網(wǎng)，2014年10月17日）
2014年5月20日 -
李山：改變海歸人才的邊緣化，實現(xiàn)海外華人的“報國有門”
2013年10月21日下午兩點，來自海內(nèi)外的知名高層次歐美同學會會員及留學人員代表，在聆聽了上午人民大會堂習近平總書記在歐美同學會100周年慶祝大會上的講話后，相聚在歐美同學會會館第四會議室，參加了由歐美同學會建言獻策委員會主辦，中國與全球化研究中心承辦的一場專題建言獻策座談會，大家在會上從各自的留學經(jīng)歷與回國創(chuàng)業(yè)發(fā)展的獨特視角，分別從宏觀與微觀、專業(yè)與現(xiàn)實等諸多領(lǐng)域，坦率并真誠地闡述了自己的獨特觀點與建議，希望發(fā)揮建言獻策的話語權(quán)與權(quán)威性，推動中國留學事業(yè)、海歸事業(yè)健康穩(wěn)步的發(fā)展。 來自海內(nèi)外的知名留學人員代表紛紛發(fā)言，對歐美同學會及目前中國留學人員的政策、方針和現(xiàn)狀，各抒己見、暢所欲言。以下為國家開發(fā)銀行首席國際業(yè)務顧問李山的發(fā)言實錄： 中國比歷史上任何時候都需要人才，中國的全球化需要全球化人尤其是海歸人才。海歸人才雖然處在邊緣化的位置，他們擁有自強不息的精神，在兩個領(lǐng)域取得很大的成功：一個是經(jīng)商，又很多創(chuàng)業(yè)的海歸做得很成功。第二、做學問，他們留在海外一流學府做學問，在許多領(lǐng)域取得巨大的成就。如果把兩個資源結(jié)合起來，可以實現(xiàn)習總書記對歐美同學會的智庫和民間外交的期望。 在我們這個時代，簡單說留學生總體來講還是被邊緣化。舉一個我孩子的例子，我女兒在普林斯頓大學讀國際關(guān)系，她希望回國到外交部實習，但是這件事經(jīng)過多方的努力還是沒有成功。根本的原因是按照國家現(xiàn)行的政策，自費留學生不能進入外交部門工作和實習。我們需要加快人事體制改革，從而使更多的留學生可以“報國有門”。 我的回國經(jīng)歷是三進三出回國，這也在一定程度上體現(xiàn)第五代留學生在中國遇到的環(huán)境問題。第一次是進入國家開發(fā)銀行，干了一兩年沒拿工資就走了。朱镕基總理提出要建立中國的高盛，我和汪潮涌分別從高盛和摩根辭職回到中國，但是當時中國的環(huán)境大致我們沒有做成，也沒事情可以讓你做，所以我們走了。第二次是中銀國際做總裁，這個時候中國在發(fā)展，留學報國的環(huán)境在不斷地改善。我擔任了中銀國際CEO的5年間將國外的模式搬到了中國，使中銀國際成為中國的小高盛。這次的離開和留學生政策有關(guān)：當時中國銀行要上市，而我作為中國銀行投行的一把手，卻因為不在體制內(nèi)，而被排斥在干部提拔的考慮范圍之外。第三次是千人計劃專家，擔任國家開發(fā)銀行首席業(yè)務顧問，享受高管的待遇。 中國社會本質(zhì)上還是“中學為體，西學為用”，這也是我國的千人計劃和人才體制的指導思想。就像今天的會場，歐美同學會的會議室，掛的是代表著中國的傳統(tǒng)文化的“仁義禮智信”。而進入我的母校清華大學，第一眼看到的是“行勝于言”這種現(xiàn)代化氣息濃厚的文化。這是兩個截然不同的思想觀念，而思想觀念的改變需要很長的時間。 提升歐美同學會建言獻策的智庫作用 總書記講了中國的五代留學生，他們創(chuàng)立國民黨，創(chuàng)立共產(chǎn)黨，創(chuàng)立新中國，成就了兩彈一星的輝煌歷史。他充分肯定了留學生對中國近代發(fā)展歷史貢獻，對大家給予厚望。習總書記指出，歐美同學會下一步要做智庫，要做民間外交。 歐美同學會所積聚的國內(nèi)外資源是任何組織沒法比的，今后歐美同學會可以發(fā)揚我們建言獻策的傳統(tǒng)，成立一個歐美同學會中國國際問題研究所，主要研究國際政治、國際經(jīng)濟、國際法律、國際貿(mào)易、國際金融。廣大留學生可以發(fā)揮自己的特長，從資金和智力兩個方面群策群力。在研究模式上可以借鑒美國國家經(jīng)濟研究局（NBER）的研究模式，每年定期舉辦研討會。 中國在人才領(lǐng)域中呈現(xiàn)的問題更多是表面現(xiàn)象，而問題的根本是思想觀念的問題。歐美同學會作為獨立的思想平臺，有著體制內(nèi)的智庫所不具備的優(yōu)勢，可以成為中國社會思想觀念改變進程中的一個撬動點。 留學生的領(lǐng)袖孫中山先生有一句話“知難行易”，改變中國的idea是解決中國發(fā)展問題的關(guān)鍵所在。最近有一部電影《活著只為改變世界》，留學生活著只為改變中國，改變中國的思想觀念。
2014年3月18日 -
陶景洲：建議放寬簽證制度，便捷海外華人回國服務
2013年10月21日下午兩點，來自海內(nèi)外的知名高層次歐美同學會會員及留學人員代表，在聆聽了上午人民大會堂習近平總書記在歐美同學會100周年慶祝大會上的講話后，相聚在歐美同學會會館第四會議室，參加了由歐美同學會建言獻策委員會主辦，中國與全球化研究中心承辦的一場專題建言獻策座談會，大家在會上從各自的留學經(jīng)歷與回國創(chuàng)業(yè)發(fā)展的獨特視角，分別從宏觀與微觀、專業(yè)與現(xiàn)實等諸多領(lǐng)域，坦率并真誠地闡述了自己的獨特觀點與建議，希望發(fā)揮建言獻策的話語權(quán)與權(quán)威性，推動中國留學事業(yè)、海歸事業(yè)健康穩(wěn)步的發(fā)展。 來自海內(nèi)外的知名留學人員代表紛紛發(fā)言，對歐美同學會及目前中國留學人員的政策、方針和現(xiàn)狀，各抒己見、暢所欲言。以下為美國德杰律師事務所執(zhí)行合伙人陶景洲的發(fā)言實錄： 改革開放30年來中國出國留學生有200多萬，政府需要增加對留學人員政策上的信任，政府在業(yè)務上對海外華人的信任有很大提高，然而在政治上的信任還需要做一些提高。政府在制度設(shè)計上，可以考慮為留學精英團體有一個制度上的安排。 另外，我國對社會科學的海外人才缺乏重視。我國對科技進步和實務性的社會科學比較重視，然而對于一般的社會科學人才缺乏重視。政府宣傳部分不能用外國人能夠懂的語言去講中國的現(xiàn)狀。許多中文翻譯成英語之后，外國人根本不知道你在說什么。中國在對外宣傳時，總感覺和外國政府在說兩種不同的語言，只是雙方都不能明白對方的思想。習總書記提出發(fā)揮歐美同學會的橋梁作用，就是使外國人能聽懂中國人的講話，中國人也能聽懂外國人的作用。這個中間還有許多的工作要做。 講一下我的本行，法律制度建設(shè)。一個國家可以通過科技力量做很多的科學發(fā)明，但是如果法律上的保障，沒有合同上的保障，最后這些創(chuàng)造發(fā)明可能變成別人。我國對社會科學的重視上可能還不太夠，還需要增加。 對于大家提到的來去自由的問題，特別是那些已經(jīng)加入外國籍的華人。中國新的簽證條例可能反而要求更加嚴格，不是向著更加來去自由的方向發(fā)展，而是增加了某些障礙。這對于那些在中國長大的并持有外國護照的人來說，不是一個好的發(fā)展方向。 還有一個關(guān)于《國籍法》的修改問題，到底是不是應該承認雙重國籍，大家也在呼吁應該允許雙重國籍。在世界上眾多的國家都允許雙重國籍，中國在這方面應該加快進程，以便使這些在海外長大和海外留學的中國人納入到祖國的懷抱，把他們排除在國門之外的做法是不可取的。
2014年3月18日 -
王輝耀:中國企業(yè)走出去急需國際人才
前一段時間，我在國內(nèi)主持了一次座談會，討論國際人才競爭的問題。在會上，啟明星辰CEO嚴望佳談到，她的公司從跨國公司請來的兩個高級國際人才非常有用，他們給啟明星辰帶來了很好的效益，而且嚴望佳也可以抽出一些身來考慮更多的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略問題。嚴望佳本人就是一個很優(yōu)秀的國際人才，她都意識到國際人 才對增強企業(yè)的競爭力有著十分重要的作用。 國內(nèi)企業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)開始了在人才上的升級換代的新趨勢，民營企業(yè)，國有企業(yè)如果要和外企競爭，則必須要使用高級人 才。不久前，唐駿從盛大跳槽到福建民營企業(yè)新華都實業(yè)集團出任總裁，媒體炸開了鍋，因為他驚人的報酬。高達10億人民幣的轉(zhuǎn)會費甚至超過了貝克漢姆，“天 價”轉(zhuǎn)會，是一次漂亮轉(zhuǎn)身，也是中國企業(yè)使用國際人才的一個新典型。 而國際化經(jīng)理人在中國又是處在一個什么樣的位置上呢？享譽全球的“現(xiàn)代管理學之父”德魯克認為，經(jīng)理人是企業(yè)中 最昂貴的資源，而且也是折舊最快、最需要經(jīng)常補充的一種資源。而中國現(xiàn)在最缺的就是這種資源，國際職業(yè)經(jīng)理人在中國發(fā)展的歷史并不長。在經(jīng)濟日益全球化的 今天，處在全球化背景之下的中國企業(yè)對國際職業(yè)經(jīng)理人更是情有獨鐘。 2004年，聯(lián)想收購IBMPC后遇到了中外整合的難題，聯(lián)想開始引進富有國際管理經(jīng)驗的阿梅里奧等職業(yè)經(jīng)理 人，搭建了一套高效的流程和管理架構(gòu)，并在2006年創(chuàng)紀錄地用不到1個月的時間從戴爾公司引進5名國際化高管；銀行業(yè)在引進國際化職業(yè)經(jīng)理人方面也不甘 人后，深發(fā)展的董事長兼首席執(zhí)行官紐曼、中國銀行信貸風險總監(jiān)詹偉堅都是典型的國際化職業(yè)經(jīng)理人；而中央企業(yè)也從2003年拉開全球招聘職業(yè)經(jīng)理人的大 幕。到去年底，有82家央企面向海內(nèi)外公開招聘103個高管職位，為央企選拔出８５名高層經(jīng)營管理者。 唐駿的新東家給了唐駿如此高的報酬，也足見他們對國際化人才的重視。中國的民企多以家族管理形式發(fā)展下來。但要 走上國際化道路，過去的那種依靠親朋好友打江山的創(chuàng)業(yè)模式勢必要變一變了。內(nèi)地打工皇帝橫空出世，說明中國企業(yè)正邁向國際化。之前具有濃厚跨國公司管理背 景的黃輝進入家族式經(jīng)營的均瑤集團也說明了民企變革的決心。 均瑤是一個典型的家族企業(yè)。但在王均金看來，家族企業(yè)和現(xiàn)代化管理并行不悖，“產(chǎn)權(quán)意義上的家族制企業(yè)，在管理 制度方面也可以進行現(xiàn)代化管理。企業(yè)做到一定的程度，再往上做強做大，就要廣泛吸收優(yōu)秀的人才，搭建優(yōu)秀的人才梯隊?！逼錁酥拘允录闶峭蹙鹧埱爱叢?咨詢的CEO黃輝出任CEO。黃輝進入均瑤一個半月時，便對整個組織結(jié)構(gòu)進行了扁平化的調(diào)整，提交了一份新的組織架構(gòu)圖給董事會，六大業(yè)務板塊的架構(gòu)清晰 描述了均瑤的主業(yè)。黃輝不僅給均瑤帶來了新鮮空氣，也完成了均瑤擺脫家族式管理的完美蛻變。 可以說，國際化人才是促進企業(yè)進一步發(fā)展的強心針。我不止一次的聽亞信創(chuàng)始人田溯寧說過，從惠普轉(zhuǎn)投亞信的國際 職業(yè)經(jīng)理人韓穎可以說的上是亞信歷史上第一位真正意義上的職業(yè)經(jīng)理人。1998－1999年期間，她憑借豐富的財務經(jīng)驗和敏銳的財務洞察力完成亞信三次成 功的融資，為亞信的發(fā)展注入強大的動力。 由此可見，國際型人才正是企業(yè)急需的生力軍。他們的加盟能給企業(yè)帶來活力和創(chuàng)新力。 創(chuàng)維的張學斌曾批判過民企中存在的老板文化：新民企是一種新的人才戰(zhàn)略，以前老民企基本上是用自己信得過的人， 因為他要找熟人和信得過的人，新民企是找能人，只要能就行，它可以用獵頭公司，甚至可以請國外的人。對經(jīng)理人的態(tài)度轉(zhuǎn)變方面，創(chuàng)維是個絕好的例子。由于黃 宏生奉行強勢的“老板文化”，對經(jīng)理人非常小氣，這不僅導致了2000年創(chuàng)維銷售總經(jīng)理陸強華帶領(lǐng)100多名銷售口的片區(qū)經(jīng)理及骨干員工集體出走，而且在 黃宏生因“香港涉稅案”被起訴之后，后來黃宏生狠心“革了自己的命”，大膽放權(quán)給臨危受命的新任創(chuàng)維中國區(qū)總裁的張學斌，使創(chuàng)維從“老板文化”走向職業(yè)經(jīng) 理人團隊管理模式。 “世界500強企業(yè)當中，98%以上都是職業(yè)經(jīng)理人所率領(lǐng)的。”唐駿說，“這是一個大趨勢，我們必須順應社會潮 流的趨勢?！彪S著中國本土企業(yè)的成長壯大，職業(yè)經(jīng)理人可供選擇的范圍越來越大。越來越多外企的職業(yè)經(jīng)理人被請進中國的民企，充當國際化征途的旗手。前行者 有李漢生、吳士宏，后來者有唐俊、何經(jīng)華、符標榜等。 國際職業(yè)經(jīng)理人只是企業(yè)轉(zhuǎn)變的一把鑰匙，企業(yè)要國際化，勢必要有國際化眼光，傳統(tǒng)的家族模式只能讓發(fā)展空間越來越小，而善用國際化人才才能讓企業(yè)充滿活力。 （歐美同學會副會長、歐美同學會建言獻策委員會主任、CCG中心主任 王輝耀）
2014年3月13日 -
王輝耀:應對當前金融危機的六個建議
在新的2009年，全球性的金融危機還會持續(xù)，中國也難以獨善其身。在目前這樣的情況下，我們可以有一些什么樣的對策，我覺得可以好好研究。我這里有一些想法可以可以和大家分享。 總的來說我們應該在在目前全球經(jīng)濟不景氣情況下吸引世界上舉棋不定的國際資本，因為目前投資中國相對來講還是比較安全的。中國低成本制造這個模式，到目前為止已經(jīng)是很難持續(xù)，我們應該進一步通過開放第三產(chǎn)業(yè)、服務行業(yè)和其他壟斷行業(yè)來拉動經(jīng)濟，要進一步加大農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)改革的力度。中國企業(yè)要走出去必須要利用這個百年不遇的時機參與國際收購包括兼并。國有企業(yè)走出去以往遇到很多外部干擾，甚至抵制，現(xiàn)在我們可以扶持我們民營企業(yè)大批量的走出去。具體來講，可以有六個這方面的建議。 第一個建議我覺得目前的金融危機是個機會，金融危機下的中國發(fā)展遇到新的機遇。首先就是我們應該在這個情況下加大吸引國際上的資本，因為國際資本面臨很大不確定性，都在找避風港，中國相對來講還是比較安全的，這個時候我們可以改進和規(guī)范我們的金融體系，吸引國際優(yōu)良的投資來到中國，支持中國經(jīng)濟的發(fā)展。 第二個建議就是我們現(xiàn)在中國低成本制造這個模式，到目前為止已經(jīng)是有些不可持續(xù)，或者到了轉(zhuǎn)型的時機，在這個時機我們需要一種新的思維，在這個方面比較重要的就是說，我們應該進一步開放第三產(chǎn)業(yè)和服務行業(yè)，比如我們第三產(chǎn)業(yè)占GDP30%到40%，發(fā)達國家是80%，我們有很大的增長空間，所以我們要開放我們的金融、保險，教育、衛(wèi)生，醫(yī)療、通訊和其他的一些帶有壟斷性質(zhì)的服務業(yè)，高科技行業(yè)等，這樣的話可以帶動我們更多的民營企業(yè)、私營企業(yè)進來，國有壟斷性企業(yè)可以適當放松，只有這樣我們才能真正的應對全球金融危機，這是中國經(jīng)濟下一個30年的真正增長點，能保持中國經(jīng)濟進一步高速增長。 第三個建議就是要加大農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)改革的力度。目前，經(jīng)濟危機導致大量企業(yè)倒閉，大批農(nóng)民工不得不回去。中國的農(nóng)民工無法在城里待下來，關(guān)鍵也是還惦記家里那塊分的自留地，因此，由于流轉(zhuǎn)不到位或者不徹底，因此寧肯自留地在家里長草，自己在外地打工，也無法讓土地真正流轉(zhuǎn)起來。如果中國兩億多農(nóng)民工的在農(nóng)村的土地不能得到充分的利用，效率極為低下，對應對經(jīng)濟危機很難有更大的作為。如果，我們進一步解放思想，加大土地流轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)讓甚至買賣的力度，一方面能提高這些土地生產(chǎn)集約化和專業(yè)化的效益，更重要的是讓這兩億多的農(nóng)民工能用農(nóng)村土地置換的收益來真正在所在打工的城市待下來，這將會是對中國經(jīng)濟極大的推動，包括房地產(chǎn)業(yè)和消費拉動內(nèi)需，這是一塊亟待開發(fā)的領(lǐng)域，是中國經(jīng)濟下一個30年轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。 第四個建議就是，現(xiàn)在是前所未有的一個非常好的時機讓中國企業(yè)走出去，中國企業(yè)要走出去必須利用這個時機，可以參與國際收購包括兼并，中國有近兩萬億外匯儲備放在那里貶值或沒有發(fā)揮作用是非常不劃算的。大家知道1964年東京奧運會日本企業(yè)走出去了，1988年漢城奧運會韓國企業(yè)走出去了，2008年北京奧運會中國企業(yè)走出去的時代到來了。但是我們現(xiàn)在只有少量國有企業(yè)走出去，我們民營企業(yè)還沒有走出去，這上面有體制上的障礙和手續(xù)審批的繁瑣。另外國有企業(yè)走出去也遇到很多外部干擾，甚至抵制。但民營企業(yè)走出去是民營資本，很靈活，風險自負，而外面的干預也非常少，也非常愿意接收，這樣的話我們可以扶持我們民營企業(yè)積極走出去。還有我們有很多民營企業(yè)有房地產(chǎn)、資產(chǎn)、企業(yè)，但他們沒有外匯，申請外匯出去非常困難，費時費事，我建議這個時候我們應該出臺一個政策，如果民營企業(yè)有資產(chǎn)抵押，我們可以迅速給與他們外匯資金，方便自己收購。而且民營企業(yè)自負盈虧，有自己的考慮，劃算不劃算自己清楚，所以這樣也不浪費納稅人的資本。比如最近進出口銀行，貸款一百億人民幣支持奇瑞去美國收購汽車行業(yè)，我覺得這是非常好的舉動，因為現(xiàn)在美國福特汽車的股票跌到一個美元，亟待救濟。中國是個汽車大國，但中國現(xiàn)在一直沒有掌握汽車真正一流的技術(shù)，我們?yōu)槭裁床荒芸梢允召徦麄円徊糠?，包括他的研發(fā)，或國際上的銷售網(wǎng)絡(luò)，或他們在華的汽車制造的分公司，使中國汽車行業(yè)能夠出一個真正國際化的中國企業(yè)。 第五個建議，我覺得我們在出去的過程中，還應該吸納國際上真正有實力的企業(yè)，成立一個有國際資本參與或參股的中國海外聯(lián)合收購基金，包括把國際上有名的PE吸引進來，建立一個這樣的國家和民營合作的聯(lián)合并購基金，出去收購一些價格非常低廉的實體企業(yè)，金融企業(yè)、銷售網(wǎng)絡(luò)等，這樣也是非常好的一個方式和機會。 第六個建議就是，我們?nèi)ズＭ馐召彛钪匾倪€是要收購人才，要到海外抄企業(yè)的底，不到海外抄人才的底是不夠的。我覺得目前華爾街有十多萬高級人才流失工作，甚至有大量留學人才散落在國際市場人才市場上，我們在這個時候應該加大人才抄底的力度，大量招聘和儲備人才，建立起中國的高端人才儲備。只有這樣能才夠幫助中國的企業(yè)更好的發(fā)展，才能應對當下的經(jīng)濟危機，才能在今后走出去有很好的作用，才能幫助中國在21世紀實現(xiàn)真正的全面振興！ （歐美同學會副會長、歐美同學會建言獻策委員會主任、CCG中心主任 王輝耀）
2014年3月13日 -
高志凱:美國CCI腐敗案件的啟示
近來，美國CCI腐敗案件、特別是涉及到我國若干大型國企的案件內(nèi)容在國內(nèi)外引起了軒然大波。我謹提出如下觀點和建議，同大家和有關(guān)部門商榷。 1. 三個案件，CCI腐敗案件不是一個案件，而是至少有三個相互關(guān)聯(lián)的案件。 a) 個人犯罪案件，即馬里奧和莫洛克的犯罪案件。CCI公司前任全球工廠銷售總監(jiān)馬里奧和前任財務總監(jiān) 莫洛克已分別于今年1月8日和2月3日“承認有罪”，并將于2009年1月25日進行判決。值得強調(diào)的是，他們涉及的是個人犯罪，個人是犯罪主體，也是受 法律制裁的主體。該兩名前任官員在被起訴和審判期間，已經(jīng)用“承認有罪”的方法，同檢察官達成了雙方認可的安排，這給偵察和審判其他兩個相互關(guān)聯(lián)的案件打 開了缺口。 b) 公司犯罪案件，即美國CCI公司腐敗案件。該公司已于今年7月31日用“承認有罪”的方法，同檢察官達成了雙方認可的安排，換取了某些特殊的安排，法官已據(jù)此進行了判決。值得強調(diào)的是，該公司所涉及的是公司犯罪，公司是犯罪主體，也是受法律制裁的主體。 c) 個人犯罪案件，即CCI公司另外六名前任高管的犯罪案件，包括首席執(zhí)行官、中 國（大陸）與臺灣地區(qū)銷售總監(jiān)、全球銷售總監(jiān)、全球客戶服務副總裁、前任副總裁兼歐洲、非洲和中東地區(qū)銷售負責人, 以及前任韓過分公司總裁等。這六位前任官員于今年4月8日遭到起訴，審判將于今年12月8日開始，最終宣判時間還無法確定。這意味著CCI相關(guān)案件尚未結(jié) 束，還有下文分解。我國有關(guān)部門和有關(guān)公司應該拭目以待，密切關(guān)注案件的進展，并及時作出相應的對策。 2.“承認有罪”（“guilty plea”）?！俺姓J有罪”是美國公訴和審判過程中特有的一種安排， 檢察官和被告可以就起訴內(nèi)容、起訴范圍等進行“討價還價”(plea bargain)，被告可以通過“承認有罪”的方法，并提供一些特定證據(jù)（通常是對其他被告不利的證據(jù)），以換取較為優(yōu)惠的判決。特別是在案情比較復雜、 牽涉到若干個互相關(guān)聯(lián)的案件或多個被告的時候，檢察官往往會對不同的被告進行分而治之，通過同某個或某些被告進行“討價還價”(plea bargain)的方法，尋找突破口，以提高辦案效率。同時，由于被告是“承認有罪”，他們將喪失上訴的資格。在刑事案件中，被告通過“承認有罪”的方法 尋求較為優(yōu)惠的判決，同時再冒罪上加罪的風險，出具偽證，這種可能性幾等于零。因此，可以假定，CCI腐敗案件所揭露的腐敗行為（包括行賄行為及其與之相 對應的受賄行為）的可信度非常高，應該引起我國有關(guān)部門和有關(guān)公司的高度重視。 3. 該案件不是針對中國而來。必須強調(diào)的是，美國CCI腐敗案件并不是針對中國國企而來，而是沖著美國公司在海外的腐 敗行為而來。除了涉及到我國若干家大型國企之外，還有韓國、馬來西亞、阿拉伯聯(lián)合酋長國等國的多家國有企業(yè)也涉及其中。另外，該案所打擊的犯罪行為是行賄 等腐敗行為，而與其相對應的受賄等腐敗行為，則發(fā)生在中國和其他國家。我國有關(guān)部門、有關(guān)企業(yè)和社會媒體非但不應該對美國有關(guān)部門處理這一案件表示不滿或 者懷疑，反而應該高度重視這一案件及其進展情況，徹底清查國內(nèi)可能發(fā)生的犯罪行為，嚴懲腐敗。 4. 區(qū)分公司行為和個人行為。美國聯(lián)邦檢察官對CCI公司及其高管提出多項指控，包括公司腐敗犯罪和高管個人腐敗犯 罪，其中兩個案件已經(jīng)以“承認有罪”而予以宣判。這是因為CCI公司的前任高管在海外犯下該等腐敗罪行時，是同時以個人身份和公司身份犯下的罪行。但是同 行賄行為所不同的是（行賄行為可以是個人犯罪與公司犯罪并存），接受賄賂往往是個人犯罪行為。因此，受該案件波及的中國公司應該嚴格區(qū)分公司行為和潛在的 個人行為，在強調(diào)公司沒有涉及這些腐敗行為的同時（即沒有公司犯罪行為），應謹慎對待公司高管、員工可能涉及的腐敗行為。即便是公司治理搞得出類拔萃的公 司，也無法保證或擔保自己的高管、員工沒有犯下個人的犯罪行為，包括接受賄賂的行為。實際上，任何一家負責任的公司最多只能確保公司沒有涉及犯罪行為，但 不應為自己的高管、員工的個人行為打保票。 5.建議表態(tài)口徑。美國CCI腐敗案件爆光以來，受該案件波及的我國有關(guān)國企表現(xiàn)不一，有的已經(jīng)發(fā)表聲明予以否認，有的 已經(jīng)發(fā)表聲明表示正在調(diào)查，有的仍然保持沉默。必須強調(diào)的是，面臨CCI腐敗案件這種情況（另外一個國家的有關(guān)部門已經(jīng)對該案件完成了起訴、審判和判決的 過程），我國有關(guān)部門和有關(guān)國企應該高度重視。同時必須強調(diào)的是，公司自查并不是問題的終結(jié)，甚至連國資委的調(diào)查也并不是問題的終結(jié)，因為公司和國資委所 能使用的手段非常有限。另外，美國CCI公司或其母公司的有關(guān)公函也不是問題的終結(jié)，因為相關(guān)的案件仍在走司法程序，最終的結(jié)果必須以法院判決為準。因 此，我國有關(guān)國企的表態(tài)一方面應該十分謹慎，另一方面應該充分闡明有關(guān)立場和態(tài)度。謹建議有關(guān)國企可以考慮如下表態(tài)口徑： “本公司高度重視美國CCI腐敗案件可能涉及到本公司及其高管、員工的有關(guān)細節(jié)。本公司獲悉有關(guān)案件情況后，已經(jīng)對本公司涉及到同CCI公司進行談判和交 易的有關(guān)部門、高管、員工進行了內(nèi)部調(diào)查，[至今尚未發(fā)現(xiàn)任何高管、員工犯有索取或收受賄賂的腐敗行為]。本公司將積極配合國內(nèi)有關(guān)部門（包括監(jiān)管部門、 公安部門、檢察部門等）對本公司和任何高管、員工可能卷入CCI腐敗案件的行為所可能進行的任何調(diào)查，并將提供一切必要的配合和協(xié)助。本公司在此再次重 申，本公司在遵紀守法、員工職業(yè)操守和公司規(guī)范上有著嚴格規(guī)定，對任何違法和違反職業(yè)操守的行為都將按照法律及公司紀律嚴厲懲處，對任何犯罪行為都將全力 配合有關(guān)部門進行調(diào)查和處理。本公司真誠歡迎社會各界對本公司及其高管、員工進行監(jiān)督，歡迎任何有事實根據(jù)的舉報，對那些有助于本公司揭露和懲罰腐敗行為 的舉報，本公司將予以獎勵?！?nbsp; 6. 加強國際司法合作。打擊腐敗是我國面臨的艱巨任務。國內(nèi)有些犯罪分子自以為如果同外國人搞腐敗，或者把國內(nèi)腐敗行 為所獲得的非法所得轉(zhuǎn)移到國外，就可以逃避法律的制裁。加強國際司法合作應該成為我國打擊腐敗的利器。美國CCI腐敗案件提供了中國同外國政府加強國際司 法合作的難得機會。謹建議我國有關(guān)部門（公安部門、檢察部門、法院部門、外交部門等）同美國有關(guān)部門迅速取得聯(lián)系，充分掌握美國CCI腐敗案件可能涉及到 我國國企和高管、員工的各種細節(jié)，并根據(jù)我國的法律規(guī)定，對有關(guān)犯罪行為展開我國國內(nèi)的調(diào)查和審判，嚴懲腐敗。我國應該利用美國CCI腐敗案件為先例，同 美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、日本、歐洲各國等簽署進一步加強國際司法合作的協(xié)議和備忘錄，互相交換情報，密切配合，嚴懲腐敗。 （作者系中國國際關(guān)系學會理事，前中海油高級副總裁、總法律顧問，耶魯法學博士高志凱）
2014年3月13日 -
錢宏:國家形象高于一切
啟正君要作客“文匯講堂”，我說好要來做聽眾的，可偏不巧，當日有急事爽約了?？晌膮R報的年輕編輯還是要我寫段文字，回應一下啟正君演講的主題：跨文化交流中溝通的重要性和當代中國人所需具備的溝通能力。我答應了，這也算是一點小小彌補。 據(jù)我所知，“公共外交”這個概念雖然上世紀60年代由美國人提出（public diplomacy），但在中國是啟正君的首創(chuàng)，至少是他首倡，并賦于了中國式的內(nèi)涵，而且率先在不同場域中傳播。他的意思很明確，中國公共外交的目標是 培植中國形象和營造經(jīng)濟增長的良好國際環(huán)境，追求“和為貴”的境界。自信、務實、開放、負責的中國，是中國公共外交的基本目標定位長遠看是服從中國國家發(fā) 展目標的定位，積極配合“三步走”的經(jīng)濟發(fā)展目標。在實施主體上，公共外交，不是說人人都當外交大使，而是精英階層，針對我們所對應的，比如對決策者發(fā)揮 智囊作用，然后是民眾中對國際問題有興趣的人，發(fā)表見解，身體力行。在一次交談中，他說：“公共外交是主語，分三部分：官員，對外國民眾是重要的；精英， 比如在某個領(lǐng)域有影響力的人，您去見法國總理，您是主語，他是賓語，倒過來了，這也是公共外交，不是做補語，中國人至少愿意代表政府。再往下是大學生，在 交往中聊天?！彼?，啟正君雖然在中國首倡了這個概念，但他不是從概念出發(fā)，而是從實際情況和現(xiàn)實需要出發(fā)。 據(jù)說去年一年，中國就有4000萬人次走出國門，今后將越來越多。這確實意味著中國已經(jīng)進入了“公共外交”的時代，公共外交涉及的人群遠遠大于政府外交，如何與外國人交流，如何向世界更好地展示中國，將漸漸成為每個人都要學會的本領(lǐng)。 我完全同意啟正君關(guān)于“中國公共外交的目標是培植中國形象和營造經(jīng)濟增長的良好國際環(huán)境，追求‘和為貴’的境界?！钡年U述。在我的理解中，當代意義上的國 家，首先是一種文化標識，一種文化形象。在公共外交的意義上，每一位走出去的中國人，無論是官員，公眾，還是精英，其言行舉止都猶如一張發(fā)出去的“文化名 片”，展示中國的國家形象。如此說來，公共外交，就是一個國家的文化名片。 那么，在這張“文化名片”上寫著什么樣的內(nèi)容呢？ 2007年11月我在杭州出席一個國際論壇，與中歐領(lǐng)導人高級會晤機制創(chuàng)立者、前歐盟主席和盧森堡首相雅克·桑特先生重逢，我向請教他心目中的中國形象。 他說，中國如果能更加開放自己的心靈并懂得尊重別人的傳統(tǒng)，中國就有了一種全新的形象展示給世界。于是，在我們交換了各自對于國家實力的看法后，達成一種 共識：國家形象高于國家利益！只有當以“謙和勇敢”特征的紳士形象在世人眼里取代了“海盜形象”時，當時的英國，才是世界上最有魅力的國家；當今的中國， 只有當“暴發(fā)形象”被以“善待他者”為特征的從容的博雅君子形象取代時，中國才談得上真正站起來！ 我和啟正君真正的交往，是從去年5月得知RAND公布的一份對中國現(xiàn)狀分析報告開始。這份報告對中國人現(xiàn)狀，既有肯定，也有嚴厲批評，值得國人反省。這份 來自RAND亞太政策中心的報告，從“世界需要一個健康的中國”這一問題出發(fā)，從七個方面對中國人的社會行為表現(xiàn)及其深層文化原因進行了分析，結(jié)果卻很不 樂觀。于是，我們共同想到一個問題，這就是：崛起時的中國需要一種怎樣的處世哲學，也就是一種怎樣的文化形象？ 我們認為，對于中國人來說，在和平、發(fā)展、合作這一現(xiàn)實的國際主題之上，還需要一種更高的哲學精神主題，這就是“超越與整合”。只有不囿閉于東 西南北中左右地超越歷史和前人的視野，超越當下存在的問題，又同時能夠整合歷史和前人的智慧、創(chuàng)新時代的精神價值，中國才會真正形成一種大國公民乃至世界 公民的文化形象，接受世人的檢驗，參與“全球化”進程，使之導向“全民化”和“全生態(tài)化”的目標，進入嶄新的生態(tài)文明時代，從而健康可持續(xù)地生活，中國才 真正能對于世界有較大的貢獻。超越即是更生，超越即是復興。復興，遠不只是整體經(jīng)濟的強大，更是一種天下大道的文化復興，是中國人新文化形象的復興，是崛 起的中國處世哲學的復興。 為此，我們不揣冒昧拋磚引玉，提出十六個字：全球視野、東方情懷、善待他者、和合共生。 １、 全球視野 天下大道，就是社會共生。由于互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星傳播、跨國經(jīng)濟流通和文化頻繁交流，地球村已然不是一個概念而將成為活生生的實況，世界再沒有什么東方西方南方 北方，各個國家和地區(qū)密切聯(lián)系在一起、誰也不能完全孤立。錢學森對此稱作“大社會”，并把這個“大社會”稱作“世界社會形態(tài)”，它將逐漸打破地區(qū)、國家的 界限，日益促進全世界政治、經(jīng)濟一體化，為走向世界大融合，奠定物質(zhì)文化、工藝文化、精神文化的堅實基礎(chǔ)。 我想，“世界社會”，應當成為今日中國人了解和對待事物新起點。是的，在過去的一千年中，世界最重要的歷史運動亦即文化建設(shè)，是西方的崛起，這 在很大程度上是由于環(huán)大西洋地區(qū)的人們即所謂西方人，于確立自身的文明共和制度的同時，經(jīng)常從其他地方的人們那里秉承思想（精神文化）和技術(shù)（工藝文 化），從而不成比例地引發(fā)推進了包括中國在內(nèi)的全球大變局。然而，在人類進入世界社會之際，亞太地區(qū)的崛起之勢，已是不爭的事實。世界社會，是世界歷史發(fā) 展到網(wǎng)絡(luò)時代與和解共生年代的產(chǎn)物，是國家主義、自由主義、資本主義和社會主義趨同融合的產(chǎn)物。世界社會的到來，表明人類的交往由民族、國家內(nèi)的交往發(fā)展 為跨越民族、國家、個人及民間團體、城市社區(qū)、組織界限的普遍交往的事實狀態(tài)，是人類交往的普遍性、世界性理念和立場的體現(xiàn)。我們首先倡導的是一種“全球 視野”，即不僅富有東方文化底蘊，更將天下、世界、社會了然于心，毫無阻隔地克服和超越自身狹隘的民族主義、沙文主義、機會主義和盲動主義心態(tài)。 只有這樣，才有資格、有能力、有胸懷進入整合色譜斑斕的世界文化，引發(fā)推進人類文明的新紀元——世界社會共生主義。那么我們，當真能夠刷新人類文化建設(shè)的記錄，開創(chuàng)世界歷史的新紀元嗎？今日中國人，世界有期待。 ２、 東方情懷 全球視野離不開固有文化的精神支撐。人要富有尊嚴而自信，富有尊嚴而包容，富有尊嚴而顯現(xiàn)自處高貴的幽雅氣度——所謂東方情懷或東方神韻，即在于此。 湯因比與池田大作在關(guān)于東西方文化比較的著名歷史性對話中，曾專門討論過人與動物的區(qū)別在于尊嚴。其實，中國自古就有人獸之辨，孟子有言：“人之異于禽獸 者，幾稀，君子存之，庶民去之”。所謂“幾稀”，就是在乎性理、性情以及對之的自覺。東方之道德倫理思想與哲學精神的核心，即在指出人的尊嚴，維護人的尊 嚴，將天、地、人并立于世。如果說，自由主義可以視為西方文明的靈魂，那么，尊嚴主義，則無疑可以視為東方文明的神韻和情懷。肇始于古代希臘文明的文化精 髓，是講求自由，其自由主義的文化大潮煙波浩蕩源遠流長。而發(fā)軔于亞細亞的東方文化，骨子里講求的就是尊嚴，亦即先秦諸子時代展現(xiàn)的以天下為己任的那股自 強不息、厚德載物的性理、性情、“浩然正氣”、“自在風骨”和神韻情懷。這風骨正氣，神韻情懷，用今天的話說，就是尊嚴主義，即遇事把人的尊嚴放在首要和 優(yōu)先位置，東方的尊嚴主義的傳統(tǒng)甭管是歷經(jīng)兩千年家國專制乃至極權(quán)利害的壓制利誘，還是列強踐踏，仍然灰蛇走線倔強挺立于中華大地，無論東西南北中左右， 還是江湖廟堂農(nóng)工商，綿延不絕，浴火重生。集大成者，今日所無限神往的“唐宋氣度”，那種自信與包容，亦曾是東方神韻情懷的靈光一現(xiàn)！ 我們說，中國人亟需精神重建，首先就要復興這種富有東方情懷的尊嚴主義，這種講求人格尊嚴、國格尊嚴、文化尊嚴，就是人人自我負責而富有尊嚴地生活著（一 種永遠的現(xiàn)在進行時）。如此，中國的官場文化、商場文化、藝（娛）場文化、社區(qū)生活等等，就沒有那么復雜，中國人就不必那么累于各式各樣大大小小的權(quán)謀或 謀略，中國的地緣政治、人緣政治，乃至整個生產(chǎn)、生活、生態(tài)——包括自然生態(tài)和全社會生態(tài)，亦即政治生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)、教育生態(tài)、科學生態(tài)、文化生態(tài)、衛(wèi)生 生態(tài)——也將為之改觀，民主與法治這種具有普世價值的治理方法運行于國中，更是自不待言。每個人的尊嚴是一切人尊嚴的前提，所以，尊嚴主義必然導出自信、 包容、自處高貴的文化精神。只要這種“神韻情懷”成為每一個中國人行為方式的現(xiàn)在進行時，中國人的精神重建也就開始上路了，現(xiàn)時代的天下相安世界共生之道 亦必行于世。 ３、 善待他者 東方神韻情懷的展現(xiàn)，需要內(nèi)在心靈的安頓。在現(xiàn)時代，中國人不僅需要提高自己的智商和情商，還需要喚醒內(nèi)在的靈商，中國人也需要自己的“世俗上帝”。因 為，人類面對的一切危機，歸根到底是文化的危機，人性的危機，價值的危機。當代中國精神重建的核心命題，依然是華夏先賢大哲提出的良心、良知、良能。即： 發(fā)動良知、發(fā)現(xiàn)良心、發(fā)揮良能。發(fā)動良知是為了發(fā)現(xiàn)良心、確立本體；發(fā)現(xiàn)良心是為了發(fā)揮良能、重建世界、重建社會。良心、良知、良能三位一體，就是中國人 的世俗上帝，此亦即海外華人所說的“良知教”。這一世俗上帝的第一原理或道德律，就是“善待他者”。 所謂他者（the other），是指“我者”(Myself或Ourselves)以外的所有的生命存在，所有的人，所有的社群，所有的國家，所有生態(tài)，所有物事。是“五 倫”關(guān)系即“官民、父子、夫妻、兄弟、朋友”關(guān)系之外的“第六倫”，即陌生者，亦即“群倫”關(guān)系，尤其是相對“我者”，處于弱勢的陌生人群、弱小國家以及 “我者”的“過節(jié)者、厭惡者、仇恨者”，“異族”、異國、異類及其生活習慣和文化傳統(tǒng)；以及“第七倫”即物事，“第八倫”即神的關(guān)系。我們中國人曾經(jīng)把 “他者文化”，界定“狄”“狨”“蠻”“夷”“匪”“偽”“非人”“異己分子”“蕞爾小國”……并相信“非我族類，其心必異”。那么，如此相處的結(jié)果，遲 早是要么“我者”徹底征服，甚至徹底消滅“他者”，要么“我者”被“他者”征服或消滅。然而，人不能也不可能只限在自己的自然生命及親情之內(nèi)，每一種我與 自身、親情之外的個體、社會及自然事物即“他者”的關(guān)系，都成為一根生命的經(jīng)緯線，從而構(gòu)成生命的世界圖景（錦）。當我們把一根一根的生命線抽取、剝離下 來時，生命之“錦囊”便空無所有了。所以離開健全的人倫關(guān)系、人情關(guān)系，就沒有了人生，也沒有了社會；離開了人在他者中所創(chuàng)造和傳播的文化，就沒有了天 下，沒有了世界。 人性無善惡，因良知而有向善、從善、至善及臻于完美生活的秉賦。何為善？善，就是他我、群己和合共生關(guān)系的實現(xiàn)。那么所謂“善待”，就是公正地對待、兼相 愛地對待、無私地對待、真誠地對待、平等地對待、自主地對待、無差別地對待、無障礙地對待。生命是地球優(yōu)于群星的標識，生命是地球最美麗的花朵，人類作為 生命意識形態(tài)的“我者”，是從第一次發(fā)現(xiàn)“他者”的存在，開始確立“我者”的存在，即從“他者”觀照自身的快樂體驗中，重新發(fā)現(xiàn)了“我者”，也發(fā)現(xiàn)了“他 者”是“我者”存在的條件這一事實，一損俱損，一榮俱榮。因此，每個人善待他者的行為是一切人善待他者行為的條件，于是，善待他者的行為便成為人類一切公 民共生體、幸福共同體存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 今日中國人，應當樹立起這樣的信念：善待他者的人格形象、國格形象（包括外交形象）、文化形象高于一切。是人際交往、國際交往的最高準則。 ４、 和合共生 如果說“善待他者”還有目的，那么其終極目的就是：普天之下，和合共生。 今天，人類的生產(chǎn)、生活、生態(tài)已然走向“三大極限”，同時還有三大融合：一是經(jīng)濟生活領(lǐng)域里的“增長的極限”與全球融合，一是政治生活和意識形態(tài)里的“對 抗的極限”與天下相安，三是文化生活領(lǐng)域的“施惡的極限”與全民身心靈安頓。尤其是后兩者，幾千年來人們一直受著地緣政治為核心的權(quán)力關(guān)系轉(zhuǎn)圈子，而爭斗 不已，單是剛剛過去的20世紀就遭受了兩次世界大戰(zhàn)、以核軍備競賽和意識形態(tài)爭斗為內(nèi)容的“冷戰(zhàn)”，盡管早在60年代就清楚地知道核戰(zhàn)爭無最后贏家，而互 聯(lián)網(wǎng)時代可能出現(xiàn)的黑客“超限戰(zhàn)”，更是只要一個名不見經(jīng)傳的毛頭小伙子坐在家里的電腦前，就可以在一夜之間讓一個國家的核心部門歸于癱瘓，“對抗的極 限”的底線，“施惡的極限”的底線，是任何群體或個體生命如果得不到善待，他或他們的身心靈如果無從安頓，即使你強勢到結(jié)成國家集團，或不可一世的帝國 （如美國和前蘇聯(lián)），也可能在瞬間瓦解。于是，人們不能不重新認識到保護地球、呵護生命、尊重生態(tài)高于一切，不能不重新認識到眾生和合共生——和解共存、 和衷共濟、和諧共享——的價值高于一切。 這里，我必須強調(diào)，和合共生的第一步是“和解”。正所謂“劫波歷盡兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。和解，表現(xiàn)在文化觀念上，就是承認所有人（包括敵人）的生存 權(quán)利，不以人為敵、以鄰為壑，而以謀求共存共濟、互補合作為出發(fā)點；在政治經(jīng)濟上，再次確立“公民主權(quán)高于官員主權(quán)”的運行秩序，所有階層及國家，不再謀 求獲得特殊利益的權(quán)力為政治目標，從而以生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟超越地緣政治、地緣經(jīng)濟。有句英文諺語，叫做“Live and let live”（“自己活，也由他者活！”），和合共生，真正體現(xiàn)出人類“敬畏生命”的宗教情懷和“他者高于一切”的哲學倫理原則。 綜觀人類歷史，那些實現(xiàn)了社會內(nèi)部大和解的國家，真正是做到了一心一意搞改革，同心同德謀發(fā)展，目的永遠不離開全民、全社會、全生態(tài)本身。實現(xiàn)不同文明、 文化的國家、地區(qū)和族群的大和解，就有可能共同面對和解決全球性的氣候變化、能源安全、外層空間、族群沖突、文明沖突、網(wǎng)絡(luò)民主、移民、黑客、恐怖主義、 重大自然災變、社會公平、跨國傳媒和跨國公司帶來的去國家化去區(qū)域化、經(jīng)濟發(fā)展不平衡和不確定性增加等重大挑戰(zhàn)和重大機遇。沒有社會和解，就沒有和諧社 會，更遑論和諧世界。因此，我們堅定地認為：當代中國亟需對內(nèi)實現(xiàn)社會大和解，對外樹立魅力大國形象。 和合共生——中國精神重建和文化再造的時代主題！ 如果我們每個中國公民都能在世人面前展現(xiàn)這樣的處世哲學，這要的文化形象，這樣的國家形象，那么啟正君首創(chuàng)的“公共外交”，必定會取得空前的輝煌成績。 最后，完成中國人新的文化形象塑造，包括中國文化在內(nèi)的世界文化、文明的超越與整合，我們還將從以下六個層面漸次展開探微索幽，即：一切從身心靈的健康開 始；一切從語言的改變開始；一切從世道人心（社會誠信心理氛圍）的改進開始（或一切從收復道德失地開始）；一切從全民全生態(tài)社會的權(quán)益開始；一切從現(xiàn)代政 治文明（結(jié)構(gòu)）的建構(gòu)開始；一切從發(fā)揮公民、社會、政府三大自組織力開始。一句話，讓我們把迷失的發(fā)展目標和常識性生活找回來。 這六個層面，就是我們進一步探索的基本范圍與方向，衷心歡迎大家一道來參與，一道來幫忙。因為： ——我們需要有靈魂而真正有影響力的時代精英！ ——我們需要嫻熟駕馭現(xiàn)代世界工藝文化和精神開放、理智成熟的國民！ ——我們需要國之公器而公用的職業(yè)政務官！ ——我們需要負起中國社會大和解與世界文化建設(shè)責任的大國精神的政治家！ ——我們需要描述得出現(xiàn)代中華人特質(zhì)和高尚理想的藝術(shù)大師！ ——我們需要發(fā)現(xiàn)自然、文化運行法則而自身超然物外的思想者！ ——我們需要善待他者自處高貴而胸懷天下的幽雅氣度！ 國家形象高于一切，公共外交是一個國家的文化名片。我想用美國中國學開創(chuàng)者費正清先生去世前說了一句發(fā)人深省的話結(jié)束這篇回應性文字，他說： “中國既然有獨一無二的過去，它必將有獨一無二的未來?！?nbsp; 錢宏 2010年7月2日
2014年3月13日
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